阴历七月十五日，佛教“盂兰盆”节，各大寺庙要举行盛大的法会，有众多和尚诵经施法；百姓要进香上供，施舍财物给僧人寺院，祭祀祖先亡灵。
“盂兰盆”：原意“解倒悬”，解度亡灵倒悬之苦。
《盂兰盆经》：佛陀弟子大目犍连为报父母养育之恩，以钵盛饭，饷其亡母，未能如愿。后按佛陀指点，于七月十五日僧自恣日以钵盛各种物品施舍四方众僧，众僧以其功德法力，将大目犍连亡母之灵解救出苦海。大目犍连请示佛陀，将此作法立为定制。
时近七月十五日“盂兰盆”节，奉以《祭母文》，声以挽歌，以慰母亲在天之灵！

祭母文

奉文祭母，长歌当哭！
公元二零一零年二月二十五日下午三时十分，母亲离开尘世。
极恸无泪，大伤无痕。
风潇潇，雪茫茫，长夜沉沉已断肠。恩情似海，母爱无边；失母之痛，痛何如哉！
每一个苦涩的文字，都是我心头滴下的一滴血；母亲的血在我的身上流淌，本源自母亲，所以最痛最苦的是亲 。
母若不知子，是子之不幸；子若不知母，则是人性的最大悲哀。我既幸运，又无此悲哀。
母亲虽未证佛陀之觉，却舍无量菩萨之慈悲；我生生世世报答不了母恩，惟奉祭文字，锉心沥血，穿骨至髓,谨慰母亲在天之灵。
炉香乍热，法界蒙熏。
法寺、佛堂经唪，触景生情；木鱼、念珠音绕，瞩物思人。
思母之音，祭母之魂；奉母之心，疚母之忱。
斗转星移，灰飞烟灭；时过境迁，物是人非。
母亲走了，留给我足够长的时间来思念母亲。沉沉长夜风吹雨，惟有思亲梦里人。
别离有日，相见无期。我深知：慈母生前一碗水，胜于去后焚万金。那一碗水的份量，是我一生都称不出的伤心.

寒冷、饥饿、贫穷、苦难，怜母由肩担起；功名、利禄、富贵、享乐，持佛随缘放下。
迦陵频伽出和雅音，来自西天佛国的声音——阿**佛！拔一切业障根本得生净土陀罗尼。
昼夜六时，雨天曼陀罗华。那是母亲向往的地方。
慈母了却生前夙愿，赤子奉侍身后遗托。
晨钟暮鼓，生命本自寂静；春花秋月，我心来去空 灵。
心，跳动，是因为，血在怒流；
血，怒流，本源自：母为子愁；
生，已不必封万户侯；
死，何求挂青史牌楼 ！
何人，宽我心忧？
将，母亲一掬笑容，
在，西天佛国，
永留。
佛谓六道轮回，痛苦难当；倘有来生，子依旧投奔母亲；倘能如此，万劫幸矣。纵然苦楚，何忧何怖!
一掬笑容悉觉三世因果证入极乐
十方悯心遍舍今生慈悲究竟涅盘
奉祭挽联，声以挽歌，子心已矣。
我的心，今生都为母爱高歌！

公元二零一二年八月十四日