创作灵感：走进湖南省安化县梅山文化园，能看到一尊张五郎的倒立石雕塑。张五郎是梅山文化中传说的“狩猎之神”，相传得到过太上老君真传。
张五郎又名陈十五郎，是湘西南梅山教中唯一以木雕神像供奉的神祗。人们往往对此神冠以“翻坛倒峒”四字，称“翻坛倒洞张五郎 。”张五郎是一位双手撑地，两脚朝天的倒立神。神像由民间专事神像制作的工匠，用野葡萄或家葡萄的藤雕刻。神像的高度，一般二十至二十五公分，雕刻时，要以靠根的部份雕刻神像的头。神像雕成之后，在背上开一方孔，方孔里装一副中草药代表神的内脏、骨髓。
在湘西南一带，有关张五郎的传说主要有以下两则：
张五郎传说之一猎人张五郎，到太上老君那里学法，深得太上老君喜爱，而太上老君并不知道，他的女儿姬姬，暗中已经和张五郎相爱了。姬姬向父亲禀明他对张五郎的爱慕。太上老君极力反对这桩婚事，并下令驱逐张五郎。姬姬无奈，邀约张五郎私奔。姬姬为了保证张五郎的安全，将他遮挡在手中的神伞之中。太上老君得知此情，勃然大怒，追至路途，放出飞剑，欲除却张五郎。一剑、二剑，都被姬姬的神伞挡了回去，太上老君又放出神伞无法遮挡的第三剑。姬姬见心上人危在旦夕，急中生智，将月经布抛上云头，玷污了父亲放出的飞剑。张五郎的性命得以保全。为了使张五郎不再受到伤害，姬姬让他的身子倒转，头、手着地，两脚朝天，变得面目全非，躲过了太上老君的追杀。后来，张五郎将法术在猎人中广为传播，这些法术便是民间流传的梅山之法。张五郎受到猎人的拥戴，他也成为了猎人敬奉的梅山之神。因此，梅山教供奉着一尊倒立的梅山神像。那罩在梅山神坛上，缠在梅山虎匠头上的红色“云头布”，原来是姬姬的月经布。
其二为：张五郎是一位道艺高超的猎人，屡屡猎获山中的野兽。在湘西南民间，有一种称为“大山野物，见者有份”的习俗。即任何人猎获了野兽，只要是在场的人，都可以分到一份。张五郎常常猎获野兽，分给乡民。
　　年长月久，他成为人们拥戴的人物。有一次，张五郎行猎时，与老虎进行殊死搏斗，他不幸被撞下悬崖，倒挂在树上而死。人们怀念张五郎，奉张五郎为猎神。并雕刻了一尊倒立的神像，设坛供奉，这就是后来的梅山神坛。（以上内容来源于百度）
张五郎作为梅山人供奉的神祗，二则传说反映了他对美好爱情对幸福生活的追求，反映了他吃得苦、霸得蛮、讲义气、勇敢坚强的精神，这种精神风骨至今能从梅山人的身上放射出来，2017年4月10日我被张五郎触动，写下了这几行歌词，有幸得到赵秀富老师友情赐曲，常连祥老师精心编曲，叶俊华老师深情演唱，她的歌声独特、甜美，大卫老师的后期混缩精致，在此，对四位老师的辛勤付出表示衷心感谢！