秋天的格桑花（三步踩舞曲）

由王相东（月照花林70）作词、武俊毅作曲的《秋天的格桑花-心月晨曦演唱》归类交谊舞三步踩舞曲，本舞曲适合在广大舞厅播放，同时也适合在广场舞上播放，由六零六舞曲于2018/12/8发布，时间长度为06分33秒，MP3文件大小为15.01 MB，若你喜欢请通过QQ分享、微信分享给舞者们。支持作曲、填词人原创作品，支持你喜爱的歌手。（《中国交谊舞曲制作中心》推广，《夜场交谊舞曲网》提供网络展示平台）

《秋天的格桑花》创作小注
作者：王相东（月照花林70）
　　　金秋时节，距城区十多公里的郊外沿途公路旁花海如潮，姹紫嫣红，上千亩艳丽的格桑花占据了路人的视野。一时间，朋友圈里拍花晒图热闹非凡，也吸引了我去看一看的渴望。
　　　一个闲暇的周末，我便驱车直奔秋天的这个主题。进入花海，有微风轻拂，辽阔无垠的彩色画轴铺展着天高云淡，人们对美好生活的向往正旺盛着这一隅满载丰收的土壤。当灵感绽放，泰戈尔讲的一句话萦绕耳际：“只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。”手机快速写下了这首《秋天的格桑花》，很快，武俊毅老师就谱出了西藏风的旋律。
　　　身在内蒙古，写了这首词，语言自然就是地域性的。因敖汉是农耕文化与蒙元文明结合地，词作的初稿我便用了“村口”、“田园”和蒙古族的“安代舞”，词曲作家许德清老师对初稿提出了建议，认为这些词不适合西藏风；词作家谷继峰老师也就“秋天的格桑花”的歌名谈了自己的想法：他说：“格桑花虽然最初是由蒙古人带去了西藏，但作为一个民族的精神之花，它属于藏族。蒙古民族如果说有自己喜欢的花，应该是萨日朗花，而不是格桑花。”又有朋友对我讲，在我们敖汉这个地区，格桑花也称为“扫帚梅”或“松树梅”。格桑应为西藏语，即“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，也是高原上生命力最顽强的野花，长期以来一直寄托着藏族人民所期盼的幸福吉祥和美好情感……各位老师和朋友们的建议意见让我恍然大悟，原来歌词的创作不能像那句北方的歇后语：“剃头担子一头热”，要全位运筹，还要尊重民族文化和地方风俗，于是我决定继续修改这首歌词。
　　　“故乡的村口”改为“花海的潮头；“留住田园的美 留住田园的秋”这句改为“我们相亲相爱永远是金秋”，因为人物的畅游需要花海的见证，这里包含丰富情感的递进，更是为了衬托出秋天的格桑花所盛开出的美好与和睦；于是把初稿上的“安代舞”也改为了与旋律统一的藏族“锅庄”舞……武俊毅老师在作曲中也是数易其稿，这首词按主副两段式结构写的词，而谱曲过程中，武老师特别谱成了三段体。虽然副歌两段歌词相同，但旋律各不相同，主要是为了丰富曲子的表现力，从而强调副歌的内容，这也是谱曲中的一种有效方法。
　　　国家一级编剧、词作家任卫新老师在他的《微信煮词》曾这样讲到：“写东西一定要弄个究竟，写词最高级的境界就是简洁、准确；词句还要有其存在的合理性。”职业传媒人、词作家曾鸣老师说：“作词是一门安装的艺术，你必须努力将每一个字词，安装在它最合适的位置上。”两位老师对作词艺术都有着独特见解，经常读他们的作品对我影响很大。虽然《秋天的格桑花》还不趋于完美，但是在今后的词作创作路上我记住了老师们的肺腑之言和淳淳教悔，只有潜心积累，才能打磨出走心的作品。

创作团队简介：
【作词】
王相东（月照花林70），女，内蒙古敖汉人，公务员。系中国音乐文学学会会员，中华诗词学会会员，内蒙古作家协会会员等。工作之余撰作诗词、歌词、对联、散文、评论、小说等,歌曲代表作《最美乡村》《老家的黏豆包》等。著有《月亮之上》。

【作曲】
武俊毅，甘肃酒泉人，现居住地陕西省西安市。曲风以民族风格为主，兼及其它。职业：游泳者，不过不是在游泳池，而是在音乐的大海里。致词友：不看重征歌，只看重好歌词；让歌声飞起来，享受音乐之美。代表作《精彩中国》《永远的铁道兵》等。

【编曲】
姜山：著名网络音乐人。

【演唱】
心月晨曦：词曲唱作人，腾讯音乐人，中国音乐著权协会会员。


秋天的格桑花
词/王相东
曲/武俊毅

开满牧场的格桑花迎来了金秋
醉人的花香伴我把秋天守候
金风荡漾清新烂漫的情怀
发一张请柬等你在花海的潮头

明媚亲切的阳光捎来你远方的问候
白云像圣洁的哈达在向我招手
跳起锅庄唱响心头的情歌
深深的爱恋正酿着丰收的美酒

秋天的格桑花摇曳着我的温柔
期盼你与我在花海里畅游
秋天的格桑花为我们作证
我们相亲相爱永远是金秋